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《牛與文化》說明文閱讀答案 中考

時間:2019-05-29 17:54:20本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系[email protected] 惠敏 我要投稿

  《牛與文化》人們為什么喜歡牛?牛文化為什么多姿多彩?究其原因,是人們崇敬牛腳踏實地的無私奉獻精神,牛的這種精神給人以啟迪,給人以教育,給人以無窮的力量,給人以做人的道理。學習啦小編給大家整理了中考閱讀答案,閱讀理解答題方法,希望對同學們的語文學習有幫助。

  《混合能源網》語文閱讀答案

  ①有人設想汽車在將來的能源領域發揮一種全新的作用。他們將停車場稱為“擱置的資產”——一種沒有投入全部生產能力的發電站。汽車可以成為一座微型發電站,如果把停車場的所有汽車接入電網,就能產生許多兆瓦的電──相當于一座小型發電站。如果把全世界所有停車場里停放的汽車都接入電網,產生的電將相當于目前全球消耗量的10倍。

  ②這種想法可能成為能源難題中的一個重要概念。能源專家們知道,世界經濟不可能永遠依賴石油和其它碳氫化合物,因此需要開發和利用各種能源,從太陽能和風能,到汽車和地下室的氫燃料電池,還有以玉米和其它植物為燃料的微渦輪機。目前還沒有一個能源網絡能夠容納這樣的大雜燴。現在的輸電線大多是單向的:從大型電站輸送到家庭、工廠和城市。美國縱橫交錯的輸電線有30多萬公里,輸送著占全世界1/4的電力。去年東部地區的停電事件表明,這一電網連應付目前的能源需求都很困難。

  ③如果能源網絡能像因特網一樣更分散、更靈活,那就可以通過縮短能源生產商和消費者之間的平均距離而提高效率,網絡受高負荷、風暴和恐怖襲擊破壞的可能性也會變小。人們的想法是創建一種靈活的電網,可以雙向輸送──既輸出能源又接受無數家庭輸送回來的能源。

  ④有了混合型能源網,討論礦物燃料與再生能源孰好孰壞就毫無必要了,而且混合型能源網本身就成了氫燃料的最大優點。幾乎每一種能源都可以用來產生氫,氫又可以轉化成電,不僅輸送到家庭和工廠,也可以讓汽車運轉。在混合型能源網中,人類將第一次有可能用任何能源來支持交通運輸和電力。

  ⑤根據這種觀點,汽車在將來就有可能成為一種發電站。未來的汽車里加的將不是汽油,而是氫。你可以在加氣站加氣,也可以利用家里的氫儲備,你外出上班時太陽能電池和風車就可以把氫儲存起來。如果你需要的能源較少,而得到的能源多于自己的需要,你隨時都可以把能源賣給公用事業公司。只要在用電高峰期、在價錢最高的時候通過能源網把電輸送回去,你就可以得到額外的收入。白天在你上班的時候,你也可以把汽車接入能源網,這又能給你帶來一筆額外收入。

  ⑥從理論上講,混合能源網可以為電力行業帶來一連串的革新。它可以引起人們對氫燃料汽車的興趣,并為發電設備開辟消費市場。

  ⑦當然,這一切要成為現實還面臨著各種各樣的障礙。電力行業需要制定一大堆標準和規范,這很難,但并非不可能──許多聰明的工程師正為此而努力。更大的難題是讓公用事業接受變革。在許多國家,公用事業都是安于現狀的壟斷行業。

  ⑧盡管如此,電力行業已經出現了變革的跡象。日本由于擔心對進口能源的依賴過于嚴重,于1993年實行了推廣太陽能的計劃。現在約17萬個日本家庭向電網送電。一個名叫五百川的1997年在房頂上安裝了太陽能裝置,當時花了約3.3萬美元,其中政府補貼了約1萬美元。此后,他每年通過向電力公司賣電獲得收入約460美元,足以抵消家里的電費。美國、新西蘭和德國等地都出現了這種趨勢。

  ⑨當然,開放能源網對印度等電力供不應求的國家最有好處。由于常常停電,印度的糖生產商已經開始用甘蔗發電了。

  1.下列對“混合能源網”的說明,不準確的一項是 ( )

  A.將停車場停放的汽車接人電網使它成為一座小型發電站。

  B.開發和利用各種能源并將它們容納在一個共同的能源網絡中。

  C.一種可通過縮短能源生產商和消費者之間平均距離而提高效率,受高負荷.風暴及恐怖襲擊破壞可能性變小的能源網絡。

  D.一種既能輸出能源又能接受家庭.工廠.城市輸送回來的能源雙向輸送的靈活電網。

  2.下列對“這種想法可能成為能源難題中的一個重要概念”的理解,不準確的一項是( )

  A.混合能源網還只是理論上的一個創意,現在的電網連應付目前的能源要求都很困難,具體實施還缺乏基礎和條件。

  B.目前還沒有能容納太陽能.風能,以及汽車和地下室的氫燃料電池及玉米和其他植物為燃料提供的能源的網絡。

  C.目前大型電站輸送電網都是單向的,不能成為既輸出能源又接受能源輸送回來的混合型能源網絡。

  D.許多國家的公用事業都是安于現狀的壟斷行業,電力行業又面臨重新制定很多標準和規范的障礙,他們很難接受混合能源網帶來的變革。

  3.下列表述不完全符合原文意思的一項是 ( )

  A.世界經濟對石油和其它碳氧化合物的依賴使人們去設想建立開發和利用各種能源的混合能源網。

  B.混合能源網幾乎能使任何一種能源由氫向電轉化,這就使得人們所關注的礦物燃料與再生能源孰好孰壞的問題再也沒有討論的意義。

  C.混合能源網能使停車場的的汽車成為不用汽油而加氫的一種發電站,從而使停車場不再被人們稱為“擱置的資產”。

  D.盡管目前電力行業很難接受混合能源網的變革,但日本.美國.新西蘭.德國及印度等國都已經出現了開放能源網的跡象。

  4.根據原文提供的信息,下列推斷正確的一項是 ( )

  A.汽車是一種沒有投入全部生產能力的發電站,如果能把停車場內停放的汽車接人電網,產生的電將相當于目前全球消耗量的10倍。

  B.美國縱橫交錯的單向輸電線輸送著占全世界1/4的電力,這——電網很難應付目前的能源要求,因此只要將它接人混合能源網就能使它更加靈活高效。

  C.因為每一種能源都可以產生氫,以利用氫燃料為最大優點的混合能源網將使人類有可能用任何能源來支持交通運輸和電力。

  D.混合能源網能使家庭發電裝置將多于自己需要的能源賣給公用事業公司,家庭在用電高峰期高價賣出能源將獲得可觀的額外收入。

  答案

  1. A

  2. C

  3. D

  4. D

  解析:

  1.未能抓住混合能源網的主要特征。

  2.C“目前大型電站輸送電網都是單向的”的說法錯誤,文中應是“大多數”是單向的,且文中已經提到日本的發電站已有了既可輸送電源,又可接受家庭太陽能裝置向電網輸電的雙向電網。

  3.D中“日本……等國已經出現丁開放能源網的跡象”說法不當,因為只有日本已經實行了推廣太陽能計劃,很多家庭向電網送電的“跡象”,而美國.新西蘭.德國出現的僅僅是一種“趨勢”。

  4.A中“把停車場停放的汽車接入電網”說法可以理解是一輛或多輛,因此不能直接推斷出產生“相當于目前全球消耗量的10倍”的電量的結論。 B中“只要將它接入混合能源網使它靈活高效”說法錯誤,因為“它”是單向的,所以不可能接入后成為一種雙向的具有靈活高效的電網功能。 C中“每一種能源都可以產生”的說法不當,應該是“幾乎每一種能源”為推斷前提。

  《牛與文化》語文閱讀答案

  ①遠古時期,人類用勇敢和智慧馴服了野牛,從此人、牛關系更加密切,它成了氏族的圖騰 ,它成了能鎮水安瀾的神靈,它成了祭祀天地、祖先的祭品,它成了人們運輸、犁田的動力,它成了表達藝術家藝術靈魂的心聲,它的精神是開拓者最好的寄托,它的鞠躬盡瘁、勤勞無私對人類的價值觀已經達到最高頂峰!

  ②于是牛文化在人民中間拓展,牛文化中的佳話、神話、風俗、典故、詩詞、歌賦、繪畫、雕塑等等廣為流傳,深藏民間,深受百姓喜愛,可謂蔚為大觀。中國民間的“鞭春牛”風俗流傳甚廣,《事物紀原》中說:“周公始制立春土牛,蓋出土牛以示農耕早晚”。《漢書.禮儀志》中說:“立春日,京師百官皆衣青衣,郡國縣道官下至斗食令吏皆服青幘,立青幡,施土牛,耕人于門外以示兆民”。唐代詩人元稹的《生春》中有“鞭牛縣門外,爭土蓋春蠶”的詩句。宋朝景佑元年,全國頒行《土牛經》。清·康熙《濟南府志·歲時》中說:“立春日,官吏各具彩杖,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農之意焉。”《義縣志·歲時》有“鞭春牛”的唱詞:“一鞭曰風調雨順,二鞭曰國泰民安,三鞭曰天子萬歲春”。到清朝乾隆年間把立春鞭土牛列為國家慶典,每年專管天文歷法的欽天監于六月制訂次年的芒神土牛圖,頒發各地,作為印制芒神春牛的規范。

  ③歷代文人以牛為題材創作的詩詞歌賦不勝枚舉,唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王維、柳宗元、元稹、張籍等;宋代的陸游、王安石、楊萬里、黃庭堅、等;元代的洪希文、舒頓、趙孟、周權、張庸等;明代的李東陽、曾鯨、高啟、等;清代的湯貽紛、朱彝尊、張賜寧等官員和著名詩人都有膾(zhì)人口的詠牛詩,給人以啟迪和美的享受。

  ④現代寫牛的詩文就更多了,魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。李可染在他的牛畫中寫道:“給予人者多,取與人者寡,其為牛乎!”王茂亮的《牛頌》把牛的品格、功勞寫得淋漓盡致:“大千世界,億萬生靈,鞠躬盡瘁,當屬牛公。牛之性格,憨厚寬容;任勞任怨,蔑利輕名;但為眾生,不辭羸病;默默奉獻,忍辱負重。德高如岳,品節如松。窮盡贊詞,難狀其功。今為牛頌,謹致推崇”。

  ⑤在中國的詞匯中,牛詞典故很多,如:吳牛喘月、對牛彈琴、庖丁解牛、汗牛充棟、牛驥同皂、牛刀小試、牛鼎烹雞、牛頭馬面、牛鬼蛇神、牛衣對泣、風馬牛不相及等等,牛已深深融入中華文化之中。

  ⑥現代的牛雕塑作品更是種類繁多,琳瑯滿目,如:畫家齊白石早年的竹根雕牧童牛,雕塑家錢紹武的牛狼斗,中國軍事博物館雕塑家劉林的犟牛,韓美林在深圳蛇口四海公園雕塑的《蓋世金牛》,為迎接香港回歸西藏雕塑的《雪城神牛》,深圳鄧小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的《立牛》,廣東著名雕塑家潘鶴為深圳創作的《孺子牛》等等,使人們受到教益和鼓舞并深受人們喜愛,《孺子牛》已成為特區人艱苦創業的象征。

  (作者:厲有為。有刪節)

  16.看拼音寫漢字:膾zhì 人口 (2分)

  17.本文主要介紹 、 、 、 這樣幾種有關牛的文化,作者是按 順序來組織文字的。(10分)

  18.第②段中運用了 說明方法,在文中的作用是 。(4分)

  19.歷代文人以牛為題材創作的詩詞歌賦不勝枚舉。下列判斷有誤的一項是( )(4分)

  A.王安石詠牛詩: “朝耕及露下,暮耕連月出。自無一毛利,主有千箱實。”不僅寫出炙了牛耕作的勤勞,還贊揚耕牛一毛不取的無私奉獻精神。

  B.南北宋時期李綱的《病牛》詩:“耕犁千畝實千箱,歷盡疲憊誰復傷。但得眾生皆飽暖,不辭羸病臥殘陽。”這首詩,寫牛的悲慘遭遇,也寫出了牛的抱怨,抱怨人吃飽穿暖了卻任由自己瘦弱病倒。

  C.宋代蘇軾的詞《浣溪沙》中有“牛衣古柳賣黃瓜”之句。牛衣,是農人在冬季為了給牛御寒,專門用草麻之類編織成器物給牛披上,反映了人對牛的關心和愛護。

  D.唐朝陸龜蒙的《放牛》詩中寫道:“荒坡斷塹無端入,背上時時孤鳥立。”清代王恕的《牧牛詞》中也寫道:“牛蹄彳亍牛尾搖,背上閑閑立春鳥。”牛這樣的龐然動物,竟允許小鳥在它的背上歇息,充分顯示了牛性情的溫和。

  參考答案及評分標準:

  16.(2分)炙

  17.(10分) “鞭春牛”的風俗 、寫牛的詩文 、有關牛的詞匯、牛的雕塑作品

  時間順序

  18.(4分)舉例子  具體地說明了“鞭春牛”風俗的歷久不衰、牛對人的重要性。

  19.(4分)B

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